Cuando se escucha, o se ve, el nombre de La Mussara es frecuente relacionarlo con el mundo del misterio y lo paranormal. La gran mayoría de la gente se queda tan sólo con estos temas esotéricos (de cuentos y leyendas misteriosas), sin entrar a conocer los detalles de la verdadera historia de este lugar, tan encantador, de las montañas de Prades (Tarragona). Es habitual escuchar y leer detalles tergiversados, a lo largo de los años, sobre el pasado de este pueblo a día de hoy abandonado (que no olvidado).
Por este motivo nació la idea de crear este blog. Un lugar
que pretende abarcar todos los detalles informativos (ya sean reales o leyendas)
de esta villa que yace mezclada y fusionada con la vegetación, la fauna y la climatología
de la montaña. Hoy comenzaré con un poco
de la historia de los orígenes del pueblo.
Los primeros documentos escritos en los que se hace
referencia al pueblo de La Mussara datan del siglo XII. En ellos se puede
observar el nombre del pueblo escrito de diferentes maneras tales como
‘Almuçara’, ‘Almosaram’, ‘Almozarra’… lo que
ya nos indica los posibles orígenes de este lugar. A principios del S.XII el entorno de las montañas de Prades todavía se encontraba bajo la dominación de los musulmanes, siendo el actual pueblo de Siurana el núcleo fuerte del dominio árabe. Por aquella época Siurana era conocida como ‘Xibrana’, y era el centro de lo que se conocía como el ‘Valiato de Xibrana’, que ocupaba los terrenos de alrededor del pueblo actual de Siurana y, posiblemente también, el territorio de lo que actualmente es el pueblo abandonado de La Mussara.
Es sabido que los nombres de poblaciones que contienen el prefijo ‘Al-’ son de origen árabe, por lo que
no es descabellado pensar que las primeras personas que empezaron a dar nombre
a La Mussara eran de origen árabe. Teniendo en cuenta los años exactos en los
que el pueblo sale citado en documentos oficiales de la época (años 1.173 y
1.194), cabe pensar que el poblado, o un pequeño núcleo de población, ya
llevaba formado unos cuantos años atrás, posiblemente, antes de la reconquista total
cristiana de Siurana y los territorios de alrededor (1.153 – 1.154).
Recopilando todos estos datos podemos llegar a pensar que La Mussara fue
‘fundada’ en el espacio de tiempo comprendido entre los años 1.100 y 1.150.
Llegados a este punto hay que recurrir a los conocimientos
del escritor y experto en onomástica Ramon Amigó Anglès (1.925 – 2.011), uno de
los mayores conocedores de la historia de las montañas de Prades, que dejó
reflejado muchos de sus conocimientos sobre La Mussara en el libro ‘La Mussara,un vell afecte’. Un libro que es de obligada consulta para todas las personas
que desean indagar un poco en los entresijos históricos de este bonito lugar.
En este libro, Ramón Amigó, tiene varias teorías sobre los factores que
llevaron a la creación del pueblo. Todas ellas son realmente interesantes pero
hay una, en particular, que a mí me parece ciertamente atrayente. Las
investigaciones que realizó este escritor le llevaron a descubrir que uno de
los primeros nombres árabes con los que se hacía referencia a La Mussara estaba
relacionado con la palabra ‘al-musárat’, que en árabe hace referencia a ‘lugar
de marchas’ o ‘lugar de paseos’. La hipótesis de Ramon Amigó es que debido a
que el pueblo de La Mussara está situado en una de las pocas extensiones planas,
con cierta dimensión, que se pueden encontrar en las cimas de las montañas, el
lugar podría estar destinado para que los soldados y jinetes árabes del ‘Valiato
de Xibrana’ (Siurana) entrenaran o hiciesen instrucción.
Puesto que la climatología de estas montañas provoca que rápidamente un día de buen tiempo se transforme en un día climatológicamente adverso, no sería absurdo pensar que para evitar que, las tropas árabes, tuvieran que recorrer los quilómetros que separan esta zona de instrucción de sus alojamientos en Siurana, se empezaran a construir algunas edificaciones en la zona para poder resguardarse. Poco a poco (siempre según la teoría de Ramon Amigó Anglès) algunas personas del territorio, viendo que en La Mussara podían hacer ‘negocios’ (ya fuese ofreciéndoles alojamiento, comida, atenciones para sus caballos o algún otro tipo de servicio) con las tropas árabes, se fueron estableciendo en la zona y así fue como aquellas primeras edificaciones empezaron a formar un núcleo de población permanente. De ahí que a aquel pequeño foco de población se le empezara a conocer, y a denominar, con palabras relacionadas a la actividad con la que primitivamente nació.
En este libro, Ramón Amigó, tiene varias teorías sobre los factores que
llevaron a la creación del pueblo. Todas ellas son realmente interesantes pero
hay una, en particular, que a mí me parece ciertamente atrayente. Las
investigaciones que realizó este escritor le llevaron a descubrir que uno de
los primeros nombres árabes con los que se hacía referencia a La Mussara estaba
relacionado con la palabra ‘al-musárat’, que en árabe hace referencia a ‘lugar
de marchas’ o ‘lugar de paseos’. La hipótesis de Ramon Amigó es que debido a
que el pueblo de La Mussara está situado en una de las pocas extensiones planas,
con cierta dimensión, que se pueden encontrar en las cimas de las montañas, el
lugar podría estar destinado para que los soldados y jinetes árabes del ‘Valiato
de Xibrana’ (Siurana) entrenaran o hiciesen instrucción. Puesto que la climatología de estas montañas provoca que rápidamente un día de buen tiempo se transforme en un día climatológicamente adverso, no sería absurdo pensar que para evitar que, las tropas árabes, tuvieran que recorrer los quilómetros que separan esta zona de instrucción de sus alojamientos en Siurana, se empezaran a construir algunas edificaciones en la zona para poder resguardarse. Poco a poco (siempre según la teoría de Ramon Amigó Anglès) algunas personas del territorio, viendo que en La Mussara podían hacer ‘negocios’ (ya fuese ofreciéndoles alojamiento, comida, atenciones para sus caballos o algún otro tipo de servicio) con las tropas árabes, se fueron estableciendo en la zona y así fue como aquellas primeras edificaciones empezaron a formar un núcleo de población permanente. De ahí que a aquel pequeño foco de población se le empezara a conocer, y a denominar, con palabras relacionadas a la actividad con la que primitivamente nació.
Una de mis teorías personales, nacidas a partir de los datos
históricos contrastados y de la teoría del escritor Ramon Amigó, es que la
privilegiada situación geográfica que ofrece el enclave de La Mussara sobre
toda la extensión de lo que hoy conocemos como el Camp de Tarragona (Campo de
Tarragona), lo convertía en un sitio estratégico para la vigilancia y el control de la
costa y la extensión de terreno que ocupa todo el campo de Tarragona. Por lo
que posiblemente las autoridades militares del ‘Valiato de Xibrana’ decidieron
establecer, en aquella zona, un pequeño campamento permanente que poco a poco
(siguiendo la teoría de Ramón Amigó de las personas atraídas por la posibilidad
de ganar algún beneficio económico) se fue convirtiendo en un pequeño poblado. Más tarde,
con la reconquista de la zona (1.153 – 1.149), los cristianos, valorando la
situación estratégica tan privilegiada del pequeño pueblo formado, decidieron
seguir fomentándolo y potenciarlo hasta el punto que pasó a tener su propia
iglesia. Y poco a poco, a lo largo de los años y los siglos, el pueblo fue
subsistiendo hasta que desgraciadamente las condiciones tan duras, y las
comodidades que ofrecían la vida moderna de las ciudades y los pueblos de las
faldas de la montaña, hicieron que en las décadas de los 50 y 60 del pasado
siglo quedará totalmente deshabitado. Pero eso... ya es otra historia.
